مفاهيم مجزوءة الوضع البشري

مجزوءة الوضع البشري:

يقصد بالوضع البشري مجموع الشروط والأبعاد المحددة للذات الإنسانية في مختلف مستويات وجودها. من هنا نكون أمام تقاطعات وعلاقات : علاقة بالذات، على اعتبار أن الإنسان يتحدد أولا وقبل كل شيء كوجود ذاتي ، كفرد أو لنقل كشخص. علاقة بالآخر و بالأغيار ، على اعتبار أن الإنسان وجود اجتماعي. و أخيرا علاقة مع الزمن و مع التاريخ ، على اعتبار أن الإنسان يتحدد كذلك كوجود تاريخي.

الشخص : يدل في اللغة على الظهور و التعين. و يطلق حسب '' لالاند '' على الشخص الطبيعي من حيث هو جسم و مظهر , و على الشخص المعنوي من حيث هو ذات واعية , وعلى الشخص القانوني من حيث أنه له حقوق وواجبات  .

الغير : إن مفهوم الغير اتخذ في التمثل الشائع معنى تنحصر دلالته في الآخر المتميز عن الأنا الفردية أو الجماعية (نحن). ولعل أسباب هذا التميز إما مادية جسمية ، وإما أثنية (عرقية) أو حضارية ، أو فروقا اجتماعية أو طبقية ، ومن هذا المنطلق ، ندرك أن مفهوم الغير في الاصطلاح الشائع يتحدد بالسلب ، لأنه يشير إلى ذلك الغير الذي يختلف عن الأنا ويتميز عنها ، ومن ثمة يمكن أن تتخذ منه الذات مواقف ، بعضها إيجابي كالتآخي  ، والصداقة وما إلى ذلك ، وأخرى سلبية كاللامبالاة ، والعداء

الأنا : حقيقة الإنسان الثابتة و الحاملة لكل الحالات النفسية و الفكرية كما يدل اللفظ على الجانب الواعي في شخصية الإنسان

الإدراك : لفظ يدل على معنيين : 1- إدراك حسي : وهو معرفة مباشرة للأشياء بواسطة الحواس.2-إدراك عقلي الوظيفة التي تسمح للفكر بتصور الأشياء و تمثلها 

.

البينذاتية : علاقة تفاعل بين ذاتين باعتبارهما وعيين داخل مجال إدراكي مشترك ومتساو .يجعل كل ذات غيرا بالنسبة للأخرى 

.

تاريخ : مجموعة من الوقائع و الأحداث التي وقعت في الماضي ، والتي تشكل الأساس الذي يقوم عليه الحاضر و يسمح باستشراف المستقبل 

.

التقدم : كل تطور كمي أو كيفي سواء كان إيجابيا أو سلبيا .ويدل اللفظ أيضا على كل تحسن أو نمو من حالة إلى حالة أخرى أفضل 

.

الحدس : يعني معرفة الذات بالموضوع بشكل مباشر من دون وساطة المنهج 

 .

الحرية : استقلالية الذات فكرا و تصرفا . و عدم خضوعها لأية إكراهات خارجية.

الغيرية : ميل نحو الغير و تضحية بالمصلحة الشخصية في سبيل الآخر . ويقابل هذا الفعل الأنانية 

 .

القيمة : صفة أو خاصية نقوم بها الشيء أو الفعل أو الحكم ، وذلك بهدف إبراز خطئه من صوابه ، جماله من قبحه أو خيره من شره 

.

المنطق : مبحث نظري يهتم بالقواعد العقلية الواجب احترامها لإنتاج القول الصادق. كما يدل على الترابطات المحكمة و الضرورية بين العقل و النتائج 

 .

المعرفة : العملية التي بواسطتها يدرك العقل موضوعا ما . وهي بذلك انتقال من الذات المدركة إلى موضوع بهدف فهمه و تفسيره 

.

الوعي : يدل على مجموعة العمليات الشعورية التي تمكن الذات من إدراك مباشر لذاتها ولما تقوم به ولما يحيط بها. ويرتبط الوعي بنشاط الفرد وبتطور اللغة لديه . إن الوعي يستوعب التاريخ والمعرفة والتجربة.

الهوية : يدل اللفظ على الخاصية التي بموجبها تطابق الذات ذاتها فتكون هي هي من جهة ،وتميز الذات عن غيرها من جهة أخرى. فالهوية إذن مبدأ وحدة و اختلاف.