مفاهيم مجزوءة السياسة

مجزوءة السياسة

يعد مفهوم السياسة من الموضوعات التي اهتمت بها الفلسفة لكونها تتناول التنظيم الاجتماعي ووضع ضوابط للسلوك الإنساني ، إنها المجال الذي يرتبط بامتلاك السلطة و ممارستها من خلال مؤسسات تهدف إلى تدبير الشأن العام ، ويمكن تقسيم الاهتمام بالسياسة إلى مجالين مختلفين يتمثل الأول في المجال الفلسفي الذي يتناول موضوع السياسة من ناحية نظرية يهدف من خلالها إلى تحديد ما ينبغي أن يكون ، لذلك فان معظم النظريات الفلسفية في السياسة اتصفت بالمثالية و توخت التنظير لدولة مثالية ، و انتقاد ما هو قائم في الواقع ، أما المجال الثاني فيتجلى في الممارسة التطبيقية للسياسة في الواقع من قبل رجل السياسة و تعتمد عدة مؤسسات تتحدد مهمتها في الحفاظ على حقوق الناس و إقامة العدل و القضاء على العنف.

الإنصاف : يدل اللفظ على الحكم العادل الصادر عن احترام روح القوانين وليس التطبيق الحرفي لها 

.

الإجماع : لغة هو الاتفاق ، وفي الاصطلاح هو اتفاق يراد به الاشتراك العام في الأقوال أو الأفعال 

.

الاعتدال : إحدى الفضائل الأربعة التي اعتبرت في الفلسفة الأخلاقية أساس الكمال الأخلاقي ، فهي بجانب الحكمة والحذر و العدالة ، وهي فضيلة ينبغي أن يتصف بها الإنسان في علاقته بدوافعه و غرائزه و انفعالته ، إذ عليه أن يتصرف بشكل متزن ومعقول 

.

الحرب : يدل اللفظ على كل أنواع المعارك و الصراعات و المقومات كما يدل على الصراعات العسكري يبن مجموعات أو دول ما 

.

الحق : يدل اللفظ على الثبات ، وقد يعني مطابقة الحكم للواقع ، وهو بذلك يرتبط بالحقيقة . وفي معنى ثان ، يدل على القواعد العقلية التي توجه تصرفات الإنسان في علاقته مع ذاته والغير ، وفي إطار هذه العلاقة يتم تحديد ما له - أي حقوقه - وما عليه - أي واجباته - نحو الغير و الدولة 

.

الحق الطبيعي : مجموعة من الحقوق ذات الأساس المطابق لطبيعة الإنسان من حيث هو إنسان ، مثلا الحق في الحرية و المساواة 

.

الحق الوضعي : مجموعة من القوانين التي يضعها المجتمع لتحديد العلاقات بين أفراده ، والتي تتغير بتغير الزمان و المكان 

.

الدولة : تنظيم سياسي لجماعة ما على أرض محددة ، بهدف حماية القانون وتأمين النظام ، وذلك عبر مجموعة من المؤسسات السياسية و العسكرية والقانونية والإدارية 

.

السلطة : الإمكانية أو القدرة التي يتوفر عليها فرد أو جماعة ، فتمارس تأثيرها على الآخرين و توجه تصرفاتهم 

.

العدالة : في اللغة هي الاستقامة ، ويدل القانون معا على ملكة في النفس تمنع الإنسان عن الرذائل ، ويقال أنها التوسط بين الإفراط و التفريط . كما يدل اللفظ على خضوع الكل لسلطة القانون مع احترام كرامة كل فرد 

.

العدوانية : يدل اللفظ على مجموع الميولات القابلة للتمظهر عند الإنسان تحت شكل أفعال تدميرية ، و عنيفة 

.

العقد الاجتماعي : يرتبط المفهوم بنظرية اجتماعية سياسة تقول بأن النظام الاجتماعي يقوم على اتفاق إرادي بين الأفراد المكونين له ، للخروج من حالة الطبيعة 

.

العنف : إفراط في استعمال القوة تجاه الغير و العالم الطبيعي ، وذلك من أجل إخضاعهم لإرادة الذات ، وقد تلجأ الدولة إلى ممارسة العنف بشكل شرعي قانوني حماية للنظام العام 

.

القانون : قاعدة إلزامية موضوعة من طرف سلطة عليا ، وظيفتها تنظيم الإنسانية داخل مجتمع ما.